重庆石桥铺殡仪馆解析丧葬礼仪文化
发布时间:2021-12-27 12:18 浏览:次
重庆石桥铺殡仪馆解析葬礼的礼仪文化
重庆市石桥铺殡仪馆24小时服务电话:023-68660679,地址重庆市石桥铺石小路,治丧守灵厅、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰寄存安葬等系列化殡仪服务。重庆市石桥铺殡仪馆,一级殡仪馆,隶属重庆市民政局,正处级公益二类事业单位,重庆市市级文明单位,重庆市唯一的国有市级殡龚服务机构重庆市唯的国际运户网络成员单位,民政部“民政标准化建设示范单位,连续多年荣获民政部”全国殡葬先进集体"称号.今天石桥铺殡仪馆就来为大家解析丧葬礼仪文化,中国自古以来就被称为礼仪之邦,礼制最发达。西周是中国礼制最完善的时期,今世儒家三礼周礼、礼、礼记是周代礼仪制度的详细记载。《周礼·大宗伯》载五礼为吉、嘉、宾、军、凶。其中用凶礼哀悼国家的忧虑。用葬礼哀悼死亡,用荒礼哀悼凶牌,用吊礼哀悼灾难,用袖礼哀悼败北,用葬礼哀悼寇乱。(《周礼·春官·大察伯》)中国传统葬礼属于凶礼,葬礼是哀悼死亡的礼仪。在中文中,丧的意思是逃亡,后来改为死亡。《白虎通义·崩薨》:“丧者,亡也。人死谓之丧。什么是丧失?死亡不能再见了。不直言死,称丧者何?不能忍受孝子的心。”就是说“丧”指死本是隐讳语,孝子不忍心直言自己父母的死。礼,《说文解字》解释为:礼,履也。所以,事神也会变得幸福。也就是说,礼仪是为了避免灾难而受福的礼仪。葬礼是指对死者进行哀悼和处理的礼仪,有严格复杂的操作程序。儒家三礼有很多关于葬礼的记载,特别是周礼的春官宗伯从制度层面详细说明了葬礼的管理方法。仪式有葬礼、士葬礼、既夕礼和士玉礼4篇专题葬礼。《礼记》共四十九篇,有不少篇章或专门,或以比较多的篇幅论述丧葬礼仪,其中《檀弓上》,《檀弓下》,《曾子问》,《丧服小记》,《杂记上》,《杂记下》,《丧大记》,《奔丧》,《问丧》,《服问》,《间传》,《三年问》,《丧服四制》十三篇专述丧葬礼仪,约占《礼记》内容的三分之一。
中国繁缛复杂的传统丧事是由丧仪正式开始。人一旦断气死去,就按一套严格,完整的丧葬礼仪去处置尸体和安顿灵魂。这套严格的丧葬礼仅一方面体现中国人强烈的祖先崇拜意识,另一方面体现了森严的宗法等级制度。祖先崇拜是鬼魂观念与血缘观念的结合。古人认为人死后变鬼,死只是灵魂离开肉体,灵魂是看不见的无质,比阳世生活的人威力大得多的神秘力量。它可以危害或保佑活在世界上的人。因此,死者的亲戚和朋友通过严肃复杂的礼仪表达了对死者死亡的悲伤,希望死者的灵魂能够保护他们的安全和幸福。