殡葬园林作为一种文化，要有一种人文的概念，有对亲属、对血缘关系的怀念，对先人优秀品格的继承和发扬光大。殡葬园林文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些先进的做法，做到人文思想和现代科学相结合。殡葬园林的发展，客观要求人类对殡葬园林文化继续深入研究下去，殡葬园林文化研究是长期的、深入的。

首先是殡葬园林文化学学科体系的完善。殡葬园林文化研究对象、研究内容和范围、研究方法等，殡葬园林文化性质、结构和体系、时期、区域等都有待进一步论证，给予不断的健全、完善。

其次是殡葬园林文化结构的内涵各要素的丰富。无论何时何地的殡葬园林文化，都必然由殡葬园林文化内涵的某一个或某些要素所构成，结构内每个要素都可以单独作为一个研究课题，殡葬园林文化结构内各要素的继续研究之路，尚有漫长而宽广的探索途径有待人们去开辟。

最后是殡葬园林文化研究方法及运用研究的深人。殡葬园林文化存在形态是客观的，对于这种客观的特殊形态的存在都有一些相应的、必然的研究方法出现。科学方法论是殡葬园林文化学的基本研究方法的主要源泉，科学研究的方法论是演进的，总体方法论科学下的殡葬园林文化研究方法也必然要随之演进，任何新出现的方法论的成果，都可能被应用到殡葬园林文化的研究上。因为所有研究方法的选择和发明是由客观上可能提供的前提材料和主观上研究目的(或需要)两者共同决定的，随着殡葬园林文化自身研究的深入和现实中被运用的逐渐推广，现实中就需要研究方法的演进或更新。例如现代殡葬园林文化建设必须引进可持续发展和生态文明的理论，用可持续发展和生态文明的“绿色文化”剔除传统殡葬园林文化中的糟粕，丰富充实现代殡葬园林文化。现代殡葬园林文化建设寄希望于现代科学技术的发展必须努力寻求能够尽快被广大群众接受而又具有科学的哲学理念的概括方式重视其他文化形态对现代殡葬园林文化的积极影响。