石桥铺火葬场解析属纩与初哭
(1)属纩。病人易篑等待死亡时，要换去病时穿的衣服，一是比较脏，二县
居家穿的衣服不正式。《礼记·丧大记》中说病者:-彻奕衣，加新衣、体-人。”就是指病人换去病时穿的衣服，穿上新衣，并且其手足四肢分别由一人报住，以免屈伸不正，不利穿衣人殓。全家其他人则:-男女改服，属纩以做绝气。”
属纩是古人测验死者是否断气的方法。属(zhū)、放置:纩(kudng)，新棉絮或新丝絮。属纩，指用新棉絮或新丝絮放置在病人口鼻处，验其是否断气。新絮很轻，若呼气，势必动摇:若不动，说明病人已经断气，家人即可举丧。古人重视男女之别，所以“男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。”(《记·丧大记》)为此，为临终者换衣属纩之事，都要由同性别的人来做。
属纩礼俗，自周代始沿袭甚久。唐杜佑《通典》载:“疾故，去故衣、加新衣，彻乐，清扫内外，分祷所祀。伺者四人，坐持手足，遗言则书之。属纩以候气。”后来属纩成为常用的书面语，频频出现于典籍之中。宋苏轼《张文定公墓志铭》云:“公性与道合，得佛老之妙，属纩之人，凛然如平生。”清方文《述哀》诗云:“遥想属纩时，光景甚凄切。”明、清小说中，对属纩之俗常有述及。蒲松龄的《聊斋志异》卷三《苏仙》讲述了一个离奇故事:民女苏氏在河中巨石上洗衣，“有苔一缕，绿滑可爱，浮水漾动，绕石三匝。女视之，心动。既归而娠，腹渐大”。数月后生一子，家里人叫她把孩子扔了，苏氏不忍，“藏诸椟而养之”。儿至7岁，未曾见人。有一天，其子告诉母亲要离去。苏氏问他什么时候回来，子答曰:“待母属纩，儿始来。”三十多年后，苏氏死了，果有一少年前来将她殡葬，植二桃于墓而离去。《金瓶梅》第十七回《宇给事劾倒杨提督，李瓶儿许嫁蒋竹山》中写道:“李瓶儿久盼西门庆不来，忧郁成疾，请了蒋竹山来看病，蒋竹山诊完脉，叙说了病情，并告诉李瓶儿:'若不早治，久而变为骨蒸之疾，必有属纩之忧矣。"
(2)初哭。丝絮不动，证实病人确已死亡后，亲人为之痛哭，谓之初哭。初哭是人死后其家人第一次为其痛哭。《礼记·丧大记》:“唯哭先复，复而后行死事。始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。”《朱子家礼·丧礼》:“既绝乃哭。”并把屋内的装饰、壁画全去掉。后来民间又演变为把死者换下来的衣服、睡过的席垫烧掉，这叫“烧包”;有的地方孝子要用瓦罐盛米汤到土地庙，一边哭喊亲人一边洒酹，这叫“送汤”。